lunes, 24 de febrero de 2014

MANIFIESTO DE LOS ARTESANOS Y ARTESANAS DE VENEZUELA, A FAVOR DE LA PAZ, LA ALEGRIA, LA VIDA Y EN CONTRA DE LA VIOLENCIA, LA TRISTEZA Y LA MUERTE


 
MANIFIESTO DE LOS ARTESANOS Y ARTESANAS DE VENEZUELA, A FAVOR DE LA PAZ, LA ALEGRIA, LA VIDA Y EN CONTRA DE LA VIOLENCIA, LA TRISTEZA Y LA MUERTE

 


Nosotras y nosotros, artesanas y artesanos, creadores y creadoras, constructores de un imaginario que apuesta a transformar desde el trabajo artesanal la conciencia del hombre y su relación con su hábitat, con la naturaleza, la comunidad y los individuos.
Convencidos de nuestro trabajo y acción desarrollados desde el más profundo sentido de humanidad, de que el acto creador, constructor y soñador es una vía para lograr un mundo de paz. 
 
Convencidos de que con nuestra labor diaria fomentamos las bases de una sociedad y un país mas humanizado y que formamos parte de ese movimiento social y cultural que trabaja por hacer de Venezuela un espacio para la paz y para el intercambio y desarrollo cultural de sus ciudadanos y ciudadanas. 
 
Reconocemos los esfuerzos que el estado venezolano emprende por abrir espacios para el dialogo, el entendimiento y el trabajo organizado que permita una mayor comprensión para los alcances de bienestar social del país y un ambiente que contribuya a garantizar la vida de los venezolanos y venezolanas.
Consideramos, tal como lo escribiera ese gran poeta Venezolano Gustavo Pereira, a quien le debemos el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en su poema Cartel de la Alegría “La muerte debe ser vencida / La miseria echada / Que haya pájaros en cada pecho” ... 
 
Condenamos los hechos de violencia suscitados el 12 de febrero de 2014 día del Bicentenario de la Batalla de la Victoria, en la capital del país, así como en otras ciudades del interior, por considerarlos acciones desestabilizadoras que apuestan a intereses de un sector de la oposición venezolana que no se corresponde con la realidad de nuestra juventud y que aspira a tomar el poder desde una violencia sin sentido, sin discurso, sin razón, que pretende desconocer los esfuerzos del estado venezolano por allanar las profundas grietas que dejaron en nuestra sociedad los gobiernos seudo democráticos que se turnaban cada cinco años en el ejercicio del poder de la democracia representativa. 
 
Condenamos a los “líderes” de oposición responsables de generar una violencia que se traduce en actos vandálicos contra instalaciones públicas y un saldo trágico, que hoy asciende a seis venezolanos, quienes perdieron la vida a mano de los “Pacíficos”, que desarrollan en la calle la agenda golpista, la agenda contra el pueblo. Que solo pretende tomar para si, los destinos del país desde el fascismo, desconociendo el derecho a la vida y manipulando a los sectores mas vulnerables de la población, llevándolos al campo de una violencia desquiciada.

Condenamos que un pequeño sector de la oposición apoyados por las empresas de la comunicación, cuyo único interés es hacerse del poder económico, promuevan a través de sus medios el odio y la guerra. Desconociendo de manera frontal todos los esfuerzos hechos por el gobierno nacional, sus instituciones y el pueblo en general para garantizar un estado de paz, donde todos los hombres y todas las mujeres seamos valorados en lo humano, como máxima expresión de la vida.

Acordamos desde nuestra condición de artesanos y artesanas creadores militantes de un sueño que hace del país un espacio de paz, seguir trabajando desde la actividad artesanal, por la transformación profunda de nuestra sociedad en todos sus espacios.

Hacemos un llamado a todos los pueblos del mundo y en especial a sus artesanos y artesanas, cultores y cultoras. así como; a la comunidad cultural en general, a que levanten su voz potente y amorosa en favor de quienes estamos siendo asediados una vez más, por las pretensiones injerencistas del Gobierno de los Estados Unidos de Norte América, quien financia y alienta descaradamente el golpe de Estado que esta en pleno desarrollo en nuestra Patria. 
 
Tal cómo lo dijera Hugo Chavez Frías, comandante eterno de la Revolución Bolivariana, “Qué haya paz, que quien infrinja la ley sea castigado, que la impunidad no campee generando más innecesaria violencia”

¡Viviremos y Venceremos!


En Caracas, Venezuela, a los 20 días del mes de febrero de 2014

Los abajo firmante,


Talladores, marroquineros, orfebres, tejedores y tejedoras, muñequeros y muñequeras, loceras y loceros, cesteros y cesteras, alpargateros y alpargateras alfareros y alfareras, ceramistas, ebanistas, vitralistas, talabarteros, jugueteros y jugueteras, constructores y constructoras de instrumentos musicales y todas las demás especialidades de este noble oficios, artesanos y artesanas

lunes, 3 de febrero de 2014

TONADAS LATINOAMERICANAS









 Simón Díaz


TONADA DE LA LUNA LLENA



Yo vide una garza mora
Dandole combate a un rio
Asi es como se enamora
Tu corazon con el mio

Luna luna luna llena
Menguante

Anda muchacho a la casa
Y me traes la carabina jiooo
Pa mata este gavilan
Que no me deja gallina

La luna me esta mirando
Yo no se lo que me ve
Yo tengo la ropa limpia
Ayer tarde la lave

Luna luna luna llena
Menguante




………………………….




















TONADA PARA DOS TRISTEZAS

                  
Si esa garza vuela sola
y si este llano es un mar
donde iremos a parar
si nos empuja una ola
palma sola, soledad.

Si mi amor es imposible
como una estrella fugaz
entonces están de más
los besos que ayer me diste
luna triste… inmensidad.

Y allá viene la mañana
viene apagando luceros
la sabana se ha metido
a bañarse en los esteros
y tú no apareces nunca
aunque sabes que te quiero.

Amor que ya me olvidaste
lo único que te pido
es que vengas a enseñarme
como es que se hace un olvido
y que hago con los besos
que dejaste aquí conmigo.

Cuando pase el aguacero
cuando acabe el temporal
te juro te iré a buscar
aunque no encuentre un "te quiero"
ni el primero ni el final.









……………………………







Violeta Parra




A DONDE VAS JILGUERILLO



Adónde vas, jilguerillo,
con ese abreviado vuelo,
anda y llévale un suspiro
a la imagen de mi dueño.

Andate de rama en rama
hasta llegar a su puerta,
de allá no te has de venir
hasta que te den respuesta.

El otro día en la rama
vi cantar un jilguerillo,
me dije éste es el correo
con quien mandé mi suspiro.

Me acerco y le pregunté
por qué cantaba tan triste,
por qué no tuve respuesta
del suspiro que me diste.

Calla, jilguero, no cantes,
no me estés dando tormento,
dile al ingrato que acuda
tan sólo por un momento.

Jilguerillo volador,
anda y llega a su ventana,
dile por segunda vez
que el pecho ya se me inflama.

Cogollo

Viva la noble compaña,
ganchito de cardenillo,
correo más lisonjero,
no habrá como el jilguerillo.




viernes, 24 de enero de 2014

Homenaje a «Juan Gelman y a la poesía viajera»

Homenaje a «Juan Gelman y a la poesía viajera» (jueves 23 de enero de 2014, a las 5:00 p.m.)

 








El jueves 23 de enero de 2014, a partir de las 5:00 p.m. Se rindió homenaje a «Juan Gelman y a la poesía viajera» en tertulia del Frente de Creación Literaria Oficio Puro

(21/01/2014).- Un sentido homenaje al poeta argentino Juan Gelman (1930-2014), quien el 14 de enero quedó sembrado definitivamente en la historia de las letras nuestroamericanas, se realizó en el Museo Rómulo Gallegos de la Fundación Celarg, el próximo jueves 23 de enero de 2014, entre 5:00 y 7:00pm, con entrada libre. Esta actividad denominada Homenaje a Juan Gelman y a la poesía viajeradará inicio este año a las tertulias poéticas quincenales del Frente de Creación Literaria Oficio Puro.

La programación de la XXXVII tertulia quincenal contó con la intervención del poeta pastoreño José Javier Sánchez, y del escritor Gabriel Jiménez Emán, director de la revista Imagen, quienes presentaron semblanzas de la vida de Juan Gelman y dieron pie a la lectura compartida de sus textos. .
Juan Gelman, luchador revolucionario, periodista y poeta, nació en Buenos Aires el 3 de mayo de 1930. Vivió en el exilio desde 1976, residiendo en Roma, Madrid, Managua, París, Nueva York y Ciudad de México, donde falleció el martes 14 de enero de este año.

El 26 de agosto de 1976 fueron secuestrados sus hijos Nora Eva (19) y Marcelo Ariel (20), junto a su nuera María Claudia Irureta Goyena (19), quien se encontraba embarazada de siete meses. Su hijo y su nuera desaparecieron junto a su nieta nacida en cautiverio. En el 2000, la nieta de Gelman, de nombre Andrea (Andreíta la menciona el poeta en varios poemas) fue encontrada y pudo reunirse con ella. Luego de verificar su identidad, la joven decidió tomar los apellidos de sus verdaderos padres, para llamarse María Macarena Gelman García.

A pesar de las dolorosas pérdidas, Juan Gelman siguió siendo un poeta comprometido con los sueños y la alegría de vivir, un viajero a través del planeta y ahora del cosmos. Por eso el Frente de Creación Literaria Oficio Puro rinde este “Homenaje a Juan Gelman y a la poesía viajera”.

Otro homenaje
En esta ocasión el Frente de Creación Literaria Oficio Puro rendirá también homenaje a una de sus integrantes, la compañera Mirian Millán, quien pasó a otro plano cósmico el pasado 31 de diciembre de 2013. Mirian Millán, socióloga de profesion, perteneció a grupos de creadores de Caricuao y la parroquia Sucre donde promovió lecturas e intercambios poéticos durante varios años. Desde hace algunos años formaba parte de la red de artesanos de la región Guatire-Guarenas.

Desde el Frente de Creación Literaria Oficio Puro se le recuerda como una amiga incondicional, siempre alegre, que disfrutaba mucho de la buena literatura y la poesía, se sabía de memoria poesías completas de Andrés Eloy Blanco y de otros poetas, solidaria y luchadora hasta el fin (Cristóbal J. Alva R.).

                                                             


                                                                 Breve Selección 




Opiniones

Un hombre deseaba violentamente a una mujer,
a unas cuantas personas no les parecía bien,
un hombre deseaba locamente volar,
a unas cuantas personas les parecía mal,
un hombre deseaba ardientemente la Revolución
y contra la opinión de la gendarmería
trepó sobre muros secos de lo debido,
abrió el pecho y sacándose
los alrededores de su corazón,
agitaba violentamente a una mujer,
volaba locamente por el techo del mundo
y los pueblos ardían, las banderas. 



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Qué fiesta la de la alegría nueva...



Qué fiesta la de la alegría nueva
sobre el viejo color.
Dafne se hace pluma y vierte
luz y tiempo en la razón de piedra.
Le escriben versos en la ciudad
que pisotea a la justicia. Dafne huye
de los papeles que la ciñen.
Nadie la merece, pero
a veces se la encuentra en
humillaciones de la realidad.
No está escrita aún, como un caballo largo.
Se la ve tan claramente
en el árbol que fue, convertido en vanidad.
Ella ocupa la desolación y nada se le concederá.
Ni el asombro idéntico a ella misma.
Sólo busca un recuerdo donde pueda
ser suave y, en un momento, niña.
Cierra los ojos ante el viento
que agita su pollera y

sobre ella cae la vida continua.




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XCI 


toda poesía es hostil al capitalismo 
puede volverse seca y dura pero no 
porque sea pobre sino 
para no contribuir a la riqueza oficial 

puede ser su manera de protestar de 
volverse flaca ya que hay hambre 
amarilla de sed y penosa 
de puro dolor que hay puede ser que 

en cambio abra los callejones del delirio y las bestias 
canten atropellándose vivas de 
furia de calor sin destino puede 
ser que se niegue a sí misma como otra 

manera de vencer a la muerte 
así como se llora en los velorios 
poetas de hoy 
poetas de este tiempo 

nos separaron de la grey no sé que será de nosotros 
conservadores comunistas apolíticos cuando 
suceda lo que sucederá pero 
toda poesía es hostil al capitalismo 



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Sobre la Poesía


habría un par de cosas que decir/
que nadie la lee mucho/
que esos nadie son pocos/
que todo el mundo está con el asunto de la crisis mundial/y
con el asunto de comer cada día/se trata
de un asunto importante/recuerdo
cuando murió de hambre el tío juan/
decía que ni se acordaba de comer y que no había problema/
pero el problema fue después/
no había plata para el cajón/
y cuando finalmente pasó el camión municipal a llevárselo
el tío juan parecía un pajarito/
los de la municipalidad lo miraron con desprecio o desdén/
murmuraban
que siempre los están molestando/
que ellos eran hombres y enterraban hombres/y no
pajaritos como el tío juan/especialmente
porque el tío estuvo cantando pío-pío todo el viaje
hasta el crematorio municipal/
y a ellos les pareció un irrespeto y estaban muy ofendidos/
y cuando le daban un palmetazo para que se callara la boca/
el pío-pío volaba por la cabina del camión y ellos sentían que
les hacía pío-pío en la cabeza/el
tío juan era así/le gustaba cantar/
y no veía por qué la muerte era motivo para no cantar/
entró al horno cantando pío-pío/salieron sus cenizas y pian
un rato/
y los compañeros municipales se miraron los zapatos grises
de vergüenza/pero
volviendo a la poesía/
los poetas ahora la pasan bastante mal/
nadie los lee mucho/esos nadie son pocos/
el oficio perdió prestigio/para un poeta es cada día más difíci
conseguir el amor de una muchacha/
ser candidato a presidente/que algún almacenero le fíe/
que un guerrero haga hazañas para que él las cante/
que un rey le pague cada verso con tres monedas de oro/
y nadie sabe si eso ocurre porque se terminaron
las muchachas/los almaceneros/los guerreros/los reyes/
o simplemente los poetas/
o pasaron las dos cosas y es inútil
romperse la cabeza pensando en la cuestión/
lo lindo es saber que uno puede cantar pío-pío
en las más raras circunstancias/
tío juan después de muerto/yo ahora
para que me quierás/